Видеозапись лекции Анатолия Рясова "Введение в философию звука" (Московский философский колледж, ЦТИ "Фабрика")
panayomikatravnikovaКак возникают градостроительны
atravnikovaatravnikovaВ то же время взгляд через призму техники (как и физики, биологии, психологии) не охватывает многие важнейшие вопросы о звуке. Может быть, главный из них: что означает помыслить звук? Онтология звука и семиотика звука, абстрактность музыки и мелодические клише, аудиопамять и вук до значения, шум и тишина, – вот некоторые из тем, которым будет посвящен этот разговор.
Лекцию читает писатель, музыкант, перформер Анатолий Рясов. В основе этого рассказа – не столько его литературная и сценическая деятельность, сколько многолетний опыт работы в крупнейшем звукозаписывающем центре России – музыкальной студии «Мосфильма» (http://www.mosfilm.ru/podrazdeleniya/tonstudiya.php)
Время проведения: 25 февраля 2013, понедельник, 19:00atravnikovaВ конце XX века критический дискурс переживал не лучшие времена. В подобных условиях некоторые социальные конструктивисты нашли выход в радикальной трансформации предпосылок анализа деятельности. Источником новых интуиций стал так называемый поворот к онтологии в исследованиях науки и технологий. Переосмысление таких категорий, как субъект и субъектность, интенциональност
atravnikovaИздавна философия предостерегает от того, чтобы попасть в рабство к чувствам. И вместе с тем именно чувства сообшают нам что-то такое, без чего не совершается познание. Можно представить весь процесс познания как очищение, рафинирование чувственных переживаний. Но как об этом рассказывать? Не получится ли так, что наивысшее переживание просто окажется недоступным для философского повествования? Возникает сложное чувство: философия, исследующая чувственность, должна как будто приходить к полному уничтожению самой себя. Но скрыватеся ли здесь опасность или обещание для философии? Поговорим об этом вместе со Спинозой.
atravnikovaЛекция основана на исследовании трактатов XVII века "О душе", авторы которых искали общее понятие жизни, пытались выявить критерии живого (интересуясь, в первую очередь, человеком, но при этом прослеживая всю цепь живых существ от растений до Бога). Они столкнулись с тем, что в некоторых существах приходится вводить различение жизни физической и жизни интенциональной, а а также открыли, что "живое" и "мертвое" нераздельно переплетены в любом познающем существе. К какому концептуальному результату пришли эти поиски общего критерия жизни? Как именно он формулировался в этом интердисциплинарном контексте, в котором аристотелевская физика была соединена с зарождающейся в XVII веке научной физиологией (представленной, например, открытием кровообращения) и с философской теологией?
atravnikovapharmakospharmakospanayomik — Введение в философию звукаatravnikova — Что мы можем знать о городах?atravnikova — Университеты: настал ли ледниковый период?atravnikova — Введение в философию звука — 1 commentatravnikova — Снова «назад к вещам»: постгуманистические концепции агентностиatravnikova — Сложное чувство: Спиноза, теория аффекта и проблема повествованияatravnikova — Живое и жизнь в трактатах XVII века "О душе"atravnikova — Как философия психиатрии изменяет "образ безумия": старые и новые практики стигматизацииpharmakos — 29 декабря: Материализм отношенийpharmakos — Устройство современного социального антагонизма: как 1% становится именем новых исключенных — 1 comment